成长进步不停歇：共同书写宠物训练师的传奇传说
“梦碎水浒，好汉悲歌”
——《水浒传》的整本书批判性阅读的教学设计
授课老师：刘芳
【课型】
整本书阅读中的推进课，主题探究课
【聚焦主题】
反抗
【教学内容分析】
（一）教材要求
《水浒传》是人教版九年级语文上册“名著导读”版块推荐阅读名著。这是学生接触的第二部古典章回体小说。
人教版《教师教学用书》明确说明了编者设置“名著导读”的意图：在介绍某部书的内容之外，还以该书为例，谈某一种阅读方法或某一类书籍的阅读策略，意在解决如何读好一本书或某一类书的问题，更好地掌握读书的方法，并增加学生的阅读兴趣。
语文书在“读书方法指导”中指出，阅读本书要“把握题材特点”“了解古代白话小说的艺术手法”“分析人物形象”“体会语言风格”。（语文书第139页）
教材在解读本书的时候，提到本书的主题是“官逼民反”，认为本书在书中描绘了一个“八方共域，异姓一家”的理想世界。同时，本书“塑造了一大批栩栩如生的人物形象”，采用“先分后合‘链式结构’”，语言上采用“古代白话”。（语文书第138页）
因此，在阅读之初指导学生阅读本书时，要有意识地让学生运用各种阅读方法通读本书。
（二）文本特质
《水浒传》是中国古典小说的代表作，它和《封神演义》《西游记》《三国演义》一样，“都是从国家政治、社会批判的角度来立意构思的，展现的是宏大的社会历史背景”。而且“这些小说是在几百年民间创作基础上进一步加工完成的，有着明显的‘说书人’痕迹，具有英雄传奇色彩。”（语文书第139页）
因此，在教授本书时要注意聚焦于“国家政治、社会批判”的角度，把握本书的主题“官逼民反”；同时也要注意本书是“几百年民间创作”的，反映了民众的期待和选择。
（三）《水浒传》解读
《水浒传》从主题来说，首先是教材中的“官逼民反”，即“哪里有压迫，哪里就有反抗”；其次，小说又展现了不同的反抗境界，引导我们深度理解反抗精神及理想世界的构建。
【学情分析】
1.初三学生在初一初二的教学指导下，已经初步了解了章回体小说等概念，掌握了一定的阅读技巧和方法（如精读、略读、浏览、跳读等），具有了一定读长篇古典小说的能力；
2.学生大多知道“反抗”的故事，但是只是停留在“反抗”情节本身，对反抗的原因、境界和反抗失败并没有深刻思考，因此需要引导学生深度理解《水浒传》的“反抗精神”，训练他们批判性思维能力；
3.学生阅读时，对文本主题有很多困惑，如：本书中有部分人不是“官逼”而反，那如何理解教材中提到的“官逼民反”？本书中很多梁山好汉残忍杀人的情节，毫无人性，如何理解他们野蛮的一面？文本最后为什么必定要以“招安”为结局？……这些困惑，都有待老师引导他们批判性地理解。
【教学目标】
本堂课主要是聚焦于“反抗”，对《水浒传》进行批判性阅读。根据阅读方法分类的“松塔”模型，“批判性阅读”是“高阶阅读”“深度阅读”，本课也旨在指导学生在质疑中探究，在不断分析中明晰，更加理性地解读文本。
1.通过对人物反抗对象的分析，深度挖掘小说主题“官逼民反”，训练学生概括、分析能力；
2.通过对人物的反抗目的、行为的分析，认识反抗的不同境界，反思反抗精神，训练学生批判性思维能力；
3.通过对反抗失败原因的思考，深度解读”水浒”的含义，训练学生批判性思维能力。
【教学重点和难点】
1.通过对人物反抗对象的分析，深度挖掘小说主题“官逼民反”，训练学生概括、分析能力；
2.通过对人物的反抗目的、行为的分析，认识反抗的不同境界，反思反抗精神，训练学生批判性思维能力；
教学流程：
【学习资源与作业】
1. 学习资源：人民文学出版社出版的《水浒传》
2. 作业：再次阅读整本书，就其中的一个感兴趣的点写一篇小论文，如《水浒梦碎的原因探究》等。
【课后练习说明】
1. 课后要求学生全班共同阅读《水浒传》，根据自己兴趣选择喜欢的专题，也可以另外选择专题，分小组进行探究。教材探究了情节、人物、章回体小说的艺术特点这几个方面，是为了让学生从这几个方面把握整本书，并形成阅读古典小说的方法。
2. 课后推荐阅读《世说新语》和《聊斋志异》，他们一个是笔记小说，一个是短篇小说集，都是中国古典小说。要求我们感悟不同的古典小说类型，并形成比较好的阅读方法。
【教学实录】
“梦碎水浒，好汉悲歌”
——《水浒传》的整本书批判性阅读的教学设计
【教学过程】
一、 导入
1.师：今天我们要进行的是《水浒传》整本书阅读。《水浒传》一书是以北宋末年宋江起义传说为框架，经三百年间无数市井民众、民间艺人、下层文人的传诵、创写，然后由施耐庵、罗贯中加工、再创作，最终完成的伟大作品。
然而，这样流传甚广的文学作品，却在各个朝代多次被禁止——
PPT展示：
崇祯年间，明廷下令禁止《水浒传》刊印流转；康熙年间，五次下令禁《水浒传》；乾隆十八年，上谕第一次点名批判《水浒传》，禁止将《水浒传》翻译成满文；《四库全书》编撰时进一步对《水浒传》进行查禁；清同治年间，清廷再次颁布对《水浒传》的禁令。
提问：你认为水浒传为什么会被朝廷列为禁书呢？（指向更明确）
明确：此处应该激发学生思考，期待听到不同学生的回答，或者比较浅显的回答。老师适时点拨，最后引向水浒传是一本讲“造反”的书。此处应该做到“唤学生而起”。上课节奏应该较为自然，从容，追求一种水到渠成的效果。
教师总结：同学们说了很多，其实归结到一点就是，《水浒传》讲的是“反抗”的故事。（板书“反”）
二、 聚焦“反抗”，思悟
1. 师：在书中，你印象最深刻的反抗是哪次？我们按照表格来进行梳理。
明确：这一环节也是需要学生充分发言的。学生一边说，老师一边梳理，并在黑板上进行板书。
课堂板书：
人物 事件 对象 目的
武 松：怒杀西门庆——恶霸 报仇
血溅鸳鸯楼——官府 报仇
醉打蒋门神——爪牙 报恩
李 逵：江州劫法场——朝廷 义气
林 冲：雪夜上梁山——权贵 自保
鲁 达：拳打镇关西——爪牙 坚守正义
宋 江：浔阳楼题反诗—朝廷 实现自我价值
杨 志：杀泼皮牛二——流氓 为民除害，维护自尊
2. 师引导：梁山好汉面对这些对象，终于揭竿而起，发起了反抗。我们的语文书上，对此有比较精辟的一段话，请全班齐读——
小说通过写众多草莽英雄的不同的人生经历和反抗道路，鲜明的表现了“官逼民反”的主题。
师：我们刚才分析了好汉们的反抗行为和反抗对象，你认为书上“官逼民反”的主题恰当吗？
明确：
（1）如果说“恰当”，学生应该会说到林冲能够凸显“官逼民反”的主题。教师可以顺势引导：林冲杀人是因为高衙内想霸占他的妻子，高太尉想置他于死地。
总结： 韩信的胯下之辱，最终成就了一番伟业，可是林冲一忍再忍，却被“官”逼得家破人亡。
（2） 当然，这些人所面对的并不全部都是“官”啊?你如何理解这句话？
师：西门庆为什么敢和潘金莲勾结杀死武大郎，而且逍遥法外？——“恶霸”有钱；有钱怎么就敢杀了——背后的贪官；蒋门神的后台是张团练，所谓“一人得道鸡犬升天”，蒋门神表面上不是官，实际上是官府撑腰；流氓“牛二”为什么敢欺人太甚？——知道官府拿他没办法。偌大的一个官府，拿一个泼皮没有办法——官府无能。
（高太尉、张团练，西门庆背后的贪官，纵容牛二的无能的官府，这些大大小小的官员绝不是个例，这说明哪里出了问题？——官僚制度，官僚体系）
总结： “官逼民反”中的“官”，不是某一个官，而是整个官僚体系。
（3） 引出疑问——有同学有这样的疑惑“鲁达是自己反的，卢俊义是被梁山好汉攥上山的，怎么就可以说是官逼民反呢？”
层层推进：①鲁达虽没有人逼他，但他想伸张正义，同时又知道官府无作为，所以他只有靠自己的拳头去伸张正义、除暴安良。所以，不匡扶正义的朝廷，迫使匡扶正义的英雄，走向反途。
②卢俊义全没有造反意思的，一腔热血要报国。当梁山好汉知道他的名声过后，就设计陷害他。但是，根源确是官府不问如此身家如此盛名的卢俊义怎会突然提反诗，怎样突然造反，都是因为收了与卢俊义妻子通奸的管家李固的钱财，要治卢俊义于死地。所以，对官府来说，你是否清白不重要，你有没有银子才重要。说到底吴用的计策能成功就是因为有这样罔顾事实，贪恋钱财，草菅人命的官府——可不就是官逼民反！
3 .教师总结：
“官”——是整个官僚体系，以及它统治下的无序的社会
皇帝——宠信奸臣，声色犬马
权贵——弄权营私，加害栋梁
爪牙——仗势欺人，目无王法
官府——毫无作为，贿赂成风
市井——流氓当道，强盗横行
正如鲍鹏山所说的——“《水浒传》所叹者，不过苍茫人世，何处安身立命也。”
三、 解读“反抗”，思辨
师过渡：这样烂到根上的统治，让整个社会无序，让那些想好好生活、凭自己本身凭自己才学安身立命的人，各处都找不到出路，像一张黑色的大网把大家死死地罩住，不得脱身，只有“反”，才可能有一线生机。所以，好汉们发起了轰轰烈烈的反抗行动。然而我们分析后发现，每个人的反抗目的和行为又是不同的。你最欣赏或最不欣赏谁的反抗？
1.提问：结合他们的反抗目的和反抗行为，你最欣赏或最不欣赏谁的反抗？
明确：无标准答案。通过比较分析，学生可以欣赏武松的“快意恩仇”，也可以欣赏李逵的“江湖义气”，也可以欣赏鲁达的“路见不平，拔刀相助”，“无私”“无畏”“无我”的精神境界。
2.我们在课堂上，以几个人反抗的行为为例，来说明不同人反抗的不同境界。
（1）林冲风雪山神庙——
当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。
明确：为什么见到高衙内，他会“手软”？换一个人——鲁达？李逵？武松？——他们最大的区别是——林冲有一个温暖的家庭，有一个美好的前程。他的手软里面，更多的是“无奈”“理性”。
林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”
把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里，回头看时，差拨正爬将起来要走。
林冲按住，喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”
明确：林冲确实杀了人。但是，他在杀人之前，还说了一句话——这句话可不可以删掉“我与你自幼相交”？不能。即使是杀人之前，他讲的也是感情。
林冲把手中枪看着块焰焰着的火柴头望老庄家脸上只一挑；又把枪去火炉里只一搅。……庄客们都动弹不动，被林冲赶打一顿，都走了。
林冲道：“都走了！老爷快活吃酒！”
明确：刚杀了人的武松，到草屋里烤火，想吃酒，就赶跑了原在此处的庄客。我们设想，此时他是武松，他会怎么做——如果是李逵，会怎么做？——
教师总结：此时此刻的林冲，刚刚突破了自己一直坚守的不杀人的底线，彻底断绝了回归正常生活的道路，但他依然能继续恪守不杀人的底线。对照武松在血溅鸳鸯楼时的一不做二不休的疯狂，林冲的理性和隐忍，让人动容。
（2）武松——血溅鸳鸯楼
说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。那张都监方才伸得脚动，被武松当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。见桌子上有酒有肉，武松拿起酒钟子，一饮而尽……便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：“杀人者，打虎武松也。”……杀得血溅画楼，尸横灯影。武松道：“一不做，二不休，杀了一百个，也只是这一死。”提了刀，下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪！”……武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来！”便抽身去后门外去拿取朴刀……武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的，亦被武松搠死，一朴刀一个结果了。走出中堂，把栓拴了前门，又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。
明确：提问学生读了什么感觉？（学生可以肯定报仇的痛快，也可以说方式的血腥暴力的。）引导学生如何来认识小说里的血腥和暴力，让学生明白小说的情节是虚构的，它是为人物和主题服务的。在这里，为什么要将这个反抗场景写得那么血腥暴力呢？有以下几点：①首先，为了突出当时人物非常生气，愤怒；展现好汉们的快意恩仇；②其次，突出主题——官逼民反，是为了表达百姓的愤怒，展现在压迫下的反抗，展现百姓和官的对立。——所以，这种虚构的夸张的表达，其实是表达了人民的愤怒。
继续追问学生，愤怒归愤怒，我们喜欢这种表达方式吗？（不喜欢）反抗中的血腥和暴力，以人性为标尺，以现代眼光来审视，它是极为挑战我们的认知底线的。——“马厩失火，孔子问人不问马”，圣人都是将人放在动物之前；而在这个场景里，人命如草芥，不得不让我们深入思考反抗精神。
（3）鲁达——拳打镇关西
鲁达听了道：“呸！这个腌泼才，却原来这等欺负人！”……回到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。
鲁达再入一步，踏住胸脯，提着那醋钵儿大小拳头……扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼睖缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都滚将出来。又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
明确：关注鲁达打人的几个动作。引导学生感受鲁达声张正义的义气淋漓，以及他不为自己，为了别人“出手相助”的果敢。
本环节教师小结：解读反抗，我们在不断对比中深化着我们对反抗的理解。从反抗目的看，有的人是为了个人利益、个人恩怨或者个人价值的实现，他们的着眼点就是“我自己”；而有的人为了兄弟义气，将自己的生命豁出去，“交出自己去拯救别人”，比如李逵；而还有一种人，不为自己，甚至是为了和自己毫无关联的人，他也愿意“路见不平拔刀相助”，为了社会的公平正义而将自己陷入危险之中，比如鲁达。——联系我们前面的分析，梁山好汉揭竿而起，是因为“官逼民反”，逼他们的是整个官僚体系以及它统治下的无序社会，这些具体目的中，哪一个真正是为了反抗这种“无序的社会”呢？——为了公平正义；
我们再来反思它的方式： 有的人血腥暴力，伤及无辜，在报仇时将杀人变成了一种毫无人性的杀戮，在“反抗无序社会”的同时，自己就变成了制造无序和混乱的罪魁祸首；有的人出手有人，始终恪守着人性的底线，保持着人本来就具有的善良。
四、 解读“反抗”，思辨
教师过渡语：每个人反抗目的和反抗方式的不同，反映了不同的反抗境界。而他们反抗的境界，又是由他们的反抗理想决定的，我们来看看他们的反抗理想——
1. 教师展示不同人对反抗理想表述的句子，提问学生为什么最后好汉们的反抗会失败？
Ppt用表格展示书中对理想的表述：
燕顺等人——权就此间落草，论秤分金银，整套穿衣服，不强似受那大头巾的气？”
阮氏兄弟——“我弟兄三个的本事又不是不如别人。谁是识我们的！”
“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去！若能够见用一日，便死了开眉展眼！”
杨志—洒家清白姓字，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气
宋江——宋江旗上大书'替天行道'，堂设'忠义'为名，不敢侵占州府，不肯扰害良民，单杀赃官污吏才佞之人，只是早望招安，愿与国家出力。
宋江——……日後但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久後青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。
鲁达——禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
明确：水浒英雄最后被招安了，标志着他们反抗的失败。原因分析：①每个人的理想不同，没有办法统一去完成一个共同的目标。②部分人通过“招安”实现了自己的梦想——比如物质条件，获得赏识，沙场获得封妻荫子，名垂青史。③他们的反抗方式，野蛮血腥，也就决定了他们建造的只是一个更加混乱和无序的社会，也就必然会失败。④从“官逼民反”这个原因太看，他们本来是要反“官”，反抗“官僚体系”，结果他们自己成了里面的一部分；贪官污吏还在，他们没有动摇根基；⑤没有规章制度——他们的规章制度是个人的道德评判）
2.教师展示“水浒”的最初含义，让学生反思反抗理想，理解《水浒传》中“水浒”不是理想世界。
ppt展示——
“水浒”本是周朝时期的故事，“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”
教师解读：古公亶父率领族人搬到了这个地方，从而获得了种族的延续。然而，在《水浒传》的世界里，这样的好汉建立的世界，更多是一个快意恩仇的江湖世界，它不是我们的理想——或许从洪太尉放出那108个魔君开始，就注定了我们的“水浒”，并不是一个理想的世界。没有“水浒”，才是理想的世界。
五、 说不尽的“水浒”
师总结：历史的车轮在不断运转，我们对《水浒传》的解读也在不断深入。这本书带给我们的又岂止是关于“反抗”、“理想”的思考？“说不尽的水浒”，说不尽的“古典小说”。希望对这本书的解读，能够成为一把钥匙，带你打开深度解读中国古典小说的大门。我们以一首诗结束这堂课吧——
剑气如虹冲斗牛，征伐不为觅封侯。
茫茫何处英雄梦，似血蓼花瑟瑟秋
六、板书设计
课后反思：
《水浒传》整本书阅读的思考
一、关于《水浒传》教学内容的确定
作为教师，我回忆中学第一次读《水浒传》的时候，其实并不太喜欢这本书，特别是非常不喜欢其中血腥、暴力和毫无底线的残忍镜头。同时，小说安排“招安”这个情节，就如同《红楼梦》结尾“千红一哭”“万艳同悲”一样，也让我极为不喜欢。所以每次拿起又放下，确实没有从头读完过。后来，做了老师后，当我的学生到了初三，也必须完成这本名著的阅读时，他们也产生了和我一样的困惑——如何去认识这群好汉的反抗行为，特别是他们血腥暴力的场景？如何理解结尾？
这样关于小说主题的困惑，是文本解读的结果，是不是应该作为教师的教学内容？联系部编本的编者意图，对于“主题”的思辨，是不是适合初中生的？一堂课能够不能够承载足够多的内容？——这些都是我们教学的难点和纠结点。
然后，最后我还是确定将对主题的思辨作为了我的教学内容。我觉得应该让学生理解中国古典小说中的“精华”和“糟粕”，我们一味地强调其经典性而完全忽略对学生困惑的引导，其实也是偏颇的。语文书后面推荐的《聊斋志异》《世说新语》，以及之前推荐的《镜花缘》等，都存在同样的需要批判性接受的内容。——当然，我们也要认识到反抗是有境界、有层次，引导学生树立正确的价值观。
二、关于《水浒传》的理想世界
我对本书的解读经过了三个阶段：
1.第一个阶段：水浒好汉建立的是一个“理想世界”。
水泊梁山，人人讲义气，他们没有勾心斗角，“八方共域，异姓一家”，这里好汉之间互相欣赏，他们行侠仗义，替天行道，本身就是一个理想世界。
然而为什么一定要安排“招安”？我觉得，是展现这样的理想的脆弱。这样一个美好的理想，最终必须破碎，恰恰说明了他们的力量根本就没有办法战胜这一切，说明现实的强大阻力。这就如同《桃花源记》中的桃花源必定只是不存在的空想一样。这是作者的无奈，他创造了这个美好的世界，而最后又亲手毁灭了它。
2.第二个阶段：水浒好汉建立的不是一个“理想世界”
在细读文本的时候，发现所有的梁山好汉上了梁山后，反而一个个变成了“强盗”。他们没有法律的约束，仅仅只是靠自己的道德评价去处世（而这种道德的尺度是他们自己根据自己的主观判断力去设定的），实在是非常可怕的。特别是看到李逵挥起板斧逢人便砍的情景，甚至连4岁的小孩子都不放过时，我看到了人的“恶”被激发的恐怖。武松“血溅鸳鸯楼”中的逻辑也非常可怕“杀一个人也是死，杀一百个人也是死”。梁山好汉，他们因为“正义”而揭竿而起，而在过程中却自动地行使着“体制外的暴力”，建立的社会是一个更加无序的社会，我们怎么可以说是一个“理想世界”？——这就让我开始反思每个好汉“反抗”的境界，也希望学生反思这种反抗精神。
小说作者或者民间艺人或许早就发现了这种不合理，所以他们安排“洪太尉放出108个魔君”的情节，将这108个好汉比喻为“魔”，而这个“魔”是在朝官员放出来的——这就是一个隐喻，“官员无道”，魔君就会产生。——所以“没有水浒”的世界才是一个真正理想的世界。所以，小说中安排了“九天玄女”送“宋江”天书，暗示他们要除尽身上魔性才能重生。
因此，这也是《水浒传》必然要安排“招安”的结局。
金圣叹如此喜欢水浒英雄，曾经将本书腰斩为70回，让梁山好汉聚义后，本书就结束了。然而，他最后还是要安排这样一个结局：卢俊义做了一个梦，梦见嵇康带人将一百单八个好汉一齐处斩，卢俊义梦中吓得魂不附体，看堂上，却有一个牌额，大书“天下太平”几个字。——原来，没有“水浒英雄”的世界，才是“天下太平”啊。
3.第三个阶段：什么才是“理想世界”？
不管梁山好汉的“反抗”有没有实现理想，但至少给了我们思考——什么样的世界才是理想的世界？我们分析全书中对理想世界的阐释，发现他们的理想大多都集中在浅层次的物质上，像宋江这种“忠君报国”的理想很少，更遑论鲁达那种实现社会“公平正义”的理想。“反抗”的境界有高低，反抗的人的理想不一致，也就导致了他们最终必然走向毁灭。因为，他们大部分人的理想实际上都是可以通过“招安”获得的；而实现社会“公平正义”的理想，在这群人中是无法实现的。
如果反思农民起义，我们会发现，即使有一些起义成功了，但是由于他们“理想”的“单薄”和“肤浅”，他们最终都失败了。比如，洪秀全的农民起义建立的“太平天国”，不也最终变成了一个贪图享乐的组织吗？……这种例子不胜枚举。
因此，对于“理想世界”的反思，又是我们要引导学生深入思考的。
三、关于整本书阅读的课堂
上这个课就是对自己的挑战。我从最初的《朝花夕拾》“消除与经典的隔膜”到后来的的“梦碎水浒”，在不断的修改和碰撞中，我觉得也是在促进我的成长。至少这个过程中，我开始主动去了解这几个概念：“整本书阅读”“思辨性阅读”“名著阅读”。至于这堂课的呈现结果，那是结果——对一个老师成长来说，过程或许更加重要。
“教师的文本解读方法或结果不是阅读课的教学内容”，“阅读方法应该成为重要的阅读教学内容”——在这堂课里，我也希望我做到了尽量从学生的“困惑”出发，允许他们的不同解读，希望他们辩证地、理性地看待一些事情；也希望课堂中用到的“异中求同”的整合策略、“同中求异”的分析策略，以及“对比阅读”“批判性阅读”这些阅读策略能够让他在阅读其他古典小说时成为他们有用的阅读方
作者简介：
刘芳老师，成都嘉祥外国语学校初中语文一级老师，优秀班主任，优秀语文老师。
承担学校二四课改创新教学任务，主编《六年一贯校本课程语文教材·九年级》，并参与编写《预初成长记》一书。教师课堂风格突出，在学校、成都市赛课多次获得“一等奖”，参加全国第十二届“四方杯”课例大赛，获得“特等奖”。多个视频课例选送继续教育视频库。曾多次开展知识讲座、专题献课。同时，专业基础扎实，多篇论文荣获全国、成都市一等奖。多名学生获得全国创新作文“一等奖”，被评为全国优秀指导教师。同时，连续四年担任《文科爱好者》《蓉城中考》《中考一号》编委。
郑重声明：
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